خمسون عامًا لا تبدو طويلة جدًا في المخطط الواسع للأشياء ، لكنها وقت كافٍ لتغيير الأشياء بشكل جذري. الاختلافات بين أواخر الستينيات / أوائل السبعينيات واليوم تتجاوز ما هو واضح ، مثل التقدم التكنولوجي المذهل التي تم صنعها منذ ذلك الحين. كانت معايير الجمال أيضًا مختلفة بشكل صادم ، تعكس اضطرابات العصر . فيما يلي بعض الأشياء الأكثر إثارة للدهشة التي وجدها الرجال جذابة منذ 50 عامًا.
كانت العنصرية متفشية في الستينيات ، على الرغم من أن حركة الحقوق المدنية ساعدت في إحداث تغيير كبير بحلول نهاية العقد. أُلغيت قوانين مكافحة التجانس ، التي كانت تمنع الناس في عدة ولايات من الزواج بأشخاص من جنس آخر ، في عام 1967. على الرغم من الإصلاحات التي أجريت في الستينيات ، كان التحيز العنصري لا يزال سائدًا. بحلول الستينيات ، كانت ملكة جمال أمريكا لا يزال لا يسمح للمتسابقين الأمريكيين من أصل أفريقي . في عام 1968 ، أقيمت مسابقة ملكة جمال أمريكا السوداء في نفس يوم مسابقة ملكة جمال أمريكا ردًا على تمييز المنظمة. سوف تمر سنتان أخريان قبل أن تفوز شيريل براون ، أمريكية من أصل أفريقي ، بلقب رسمي في مسابقة ملكة جمال أمريكا.
حتى داخل المجتمع الأفريقي الأمريكي ، تفضيل للبشرة الفاتحة كان واضحًا ، على الرغم من أن هذا بدأ يتغير ببطء في الستينيات مع احتضان الناس للون بشرتهم. الأمور أفضل قليلاً اليوم ، لكن لا يزال هناك تمييز ضد أصحاب البشرة الداكنة. 2016 وقت قال المقال إنه حتى في العصر الحديث ، فإن 'البشرة الداكنة شيطانية وتفوز البشرة الفاتحة بالجائزة' بسبب 'العنصرية الراسخة بعمق' في الولايات المتحدة.
لبعض الوقت ، بدا أن الأشكال الكاملة ستكون ، إن لم تكن المثالية المهيمنة للجمال ، على الأقل معيارًا مقبولًا. في الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي ، كانت النساء الشهوانيات مثل مارلين مونرو أيقونات ثقافية. مع ذلك ، كتبت سارة غروغان في كتابها: 'كان هناك أيضًا تحرك مهم نحو النحافة' صورة الجسم: فهم عدم الرضا الجسدي لدى الرجال والنساء والأطفال . مع تقدم العقد ، أصبح الاتجاه النحيف أكثر وضوحًا ، وأصبح 'حادًا بشكل خاص ... عندما أصبحت عارضة الأزياء Twiggy نموذجًا يحتذى به لجيل من الشابات.' كتب جروان مع مرور الوقت ، 'أصبحت العارضات أكثر نحافة ونحافة'.
عندما أصبحت النماذج أرق ، أصبحت المنحنيات أقل جاذبية. كان ذلك في أواخر الستينيات عندما بدأ الهوس بالتخلص من السيلوليت. Linda Przybyszewski كتبت في فن اللباس المفقود: النساء اللواتي جعلن أمريكا ذات يوم أنيقة أنه في هذا الوقت 'تم تجاوز النساء الرشقات لصالح المراهقات ذوات الوزن المنخفض'.
أدت الرغبة في النحافة إلى الانشغال بالوزن ، خاصة بين الفتيات الأصغر سنًا. كتب Przybyszewski 'قبل عشرينيات القرن الماضي ، كان المراهقون قلقون من أن يصبحوا أشخاصًا أفضل'. لكن بحلول الستينيات ، 'أصبح فقدان الوزن هو الهاجس الأساسي'.
الرغبة في الصناديق المسطحة مرتبطة بهوس بأعقاب أصغر. كتب Przybyszewski أن الخوف من السيلوليت دفع النساء إلى القيام بكل ما في وسعهن للقضاء على 'ما يعرفن أنه ماء ونفايات ودهون محتجزة داخل فخذي وفخذي النساء'. امرأة واحدة كتبت عنها فيمجلة فوجفي أواخر الستينيات من القرن الماضي ، تمكنت المجلة من تقليص حجم الوركين البالغ 39 بوصة إلى 34 بوصة من خلال التمرين ، و''الوقوف بشكل صحيح '' ، واستخدام `` دبوس التدحرج الخاص ''. كانت هذه الأنظمة النموذجية في أواخر الستينيات. كتب Przybyszewski: 'إذا كنت لا ترغب في فرك مؤخرتك بنفسك ، فقد استأجرت مدلكة للقيام بذلك من أجلك'.
لم تكن الرغبة في المزيد من الشخصيات الصبيانية لإرضاء الرجال أو التوافق مع الموضة. ساحة المعركة: وسائل الإعلام ، الذي حرره روبن أندرسن وجوناثان آلان جراي ، أشار إلى أن 'الشكل المتغير لأجساد النساء قد أدى من نواحٍ عديدة إلى عكس القيم الثقافية الأكبر'. على مر التاريخ ، كانت 'الشخصية النحيلة المستقيمة تحظى بتقدير' في بعض الأحيان عندما كانت المرأة تسعى جاهدة لإثبات مساواتها '.
في الموضة: تاريخ من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين كتب أكيكو فوكاي أن 'الشباب وجدوا أن إظهار لياقتهم البدنية كان الوسيلة الأكثر فاعلية لتمييز أنفسهم عن الجيل الأكبر سناً'. أصبح التنورة القصيرة رائجًا كـ 'أرجل عارية ... تطورت عبر مراحل مفاهيمية مختلفة في الستينيات.'
مع ارتفاع الهيلينس ، تم إيلاء المزيد من الاهتمام لطول وشكل ساقي المرأة. في نساء الستينيات: أكثر من مجرد تنانير صغيرة وحبوب منع الحمل وموسيقى البوب ، كتبت المؤلفة شيلا هاردي أن العديد من النساء شعرن أنه 'ليس لديهن أرجل للتنورة القصيرة'. كما أثر التركيز على أزياء الستينيات على أرجل النساء على أنماط الأحذية. أحذية طويلة مدببة دخلت عالم الموضة ، فكانت من تصميم التنانير القصيرة للعصر.
بالتزامن مع تفضيل المزيد من الشخصيات الصبيانية كان ظهور الملابس للجنسين وأنماط مخنث. هذا يعكس اتجاهاً مماثلاً من عشرينيات القرن الماضي ، عندما 'بدأ أنثروجين [بالارتباط] بالبحث عن استقلال أكبر للمرأة ،' كتبت ريبيكا أرنولد في الموضة والرغبة والقلق: الصورة والأخلاق في القرن العشرين .كتب أرنولد أن ظهور الجنس الأنثوي في الستينيات ساعد في 'الإشارة إلى الحريات المكتسبة ورفض الأنوثة السابقة التي تعاني من رهاب الأماكن المغلقة'.
ولعل الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أن هذا الميل نحو أنثوية الجنس قد تبناه الرجال أيضًا. برنامج تلفزيوني وأشار إلى أنه 'لفترة وجيزة ، غالبًا في عام 1968 ، كان الجنسين في كل مكان ، ومعها جاء قدر لا بأس به من الارتباك في وسائل الإعلام'. واستطردت القطعة مقتبسة من إيفريت ماتلين ، الذي كتب في عام 1968 فيشيكاغو تريبيونأن 'العلاقة الكاملة بين الذكر والأنثى مشوشة.' بدأت الأدوار التقليدية للجنسين في التطور في هذا الوقت ، وهو ما اعتقد ماتلين أنه يمكن أن يؤدي إلى 'مناخ أكثر صحة'.
أدى قمع منحنيات النساء إلى شعبية ما تخيل الأمة: الثقافة الأمريكية المضادة في الستينيات والسبعينيات ، الذي حرره بيتر براونشتاين ومايكل ويليام دويل ، أطلق عليه 'مظهر ما قبل البلوغ'. سيطرت أنواع Lithe ذات المظهر الشابة مثل Twiggy على عالم الموضة. لقد عبرت نظرة الشباب المبالغ فيها عن الإحساس المرتبط بأن النضج ، في اللباس أو السلوك ، كان كلمة قذرة ، علامة على الموت المبكر ، وبالتالي شيء يجب صده لأطول فترة ممكنة.
بالنسبة الى مانكونيون والستينيات اليوم 'أصبحت رمزًا للصراع الاجتماعي بين القديم والجديد'. جسد 'مظهر لوليتا' روح العصر ، ويمثل الشباب والحيوية.
كما تجلى التمرد ضد الأعراف الجنسانية التقليدية في الملابس الداخلية للمرأة. وبحلول أواخر الستينيات من القرن الماضي ، كانت العديد من النساء يتجهن إلى براثن باعتباره 'حركة احتجاجية سياسية ترمز إلى الحرية ورفض وجهات النظر التقليدية للأنوثة' ، كما كتبت. لالا .
ساهم مصمم الأزياء إيف سان لوران في جعل الذهاب إلى braless ليس مجرد شكل من أشكال الاحتجاج ولكن أيضًا اتجاه الموضة. كانت تصاميمه الهائلة دائمًا على غرار النساء اللواتي لم يرتدين أي ملابس داخلية تحتها. كان هذا أيضًا بيانًا سياسيًا. مذهول كتب أن 'القرار لم يكن يتعلق بإرضاء المتفرج بقدر ما يتعلق بتأكيد المساواة بين الجنسين'.
لوحظت الفترة الزمنية للخروج عن الشكليات والتقاليد. في أحمر شفاه منعش: تصحيح الموضة والنسوية ، كتبت ليندا م. سكوت أنه كان هناك 'تفضيل للشعر الطويل المستقيم' في أواخر الستينيات. كان العديد من الرجال يطولون شعرهم أيضًا في هذا الوقت. لم تكن تسريحات الشعر المتغيرة تتعلق فقط باتباع الموضة. بالنسبة للكثيرين ، كانت أيضًا 'أعمال تمرد ضد تسريحات الشعر النسائية عالية التركيب وقصات الشعر القصيرة جدًا للذكور من الجيل السابق'.
ربما كانت الستينيات فترة تغيير ، لكن الإعلانات من تلك الحقبة تظهر أن النساء كذلك لا يزال من المتوقع أن يكونوا ربات منازل وأشياء جنسية . على الرغم من الخطوات الكبيرة التي تم إحرازها نحو المساواة بين الجنسين والعرقية ، ما زالت المرأة لا تتمتع بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجل. حتى نهاية العقد ، كان من القانوني أن يرفض أي بنك لامرأة غير متزوجة بطاقة ائتمان - غالبًا ما يُطلب من النساء المتزوجات مشاركة أزواجهن في التوقيع. ما زالت بعض الولايات تحظر على المرأة العمل في هيئات المحلفين.
عندما يتعلق الأمر بالتعليم العالي ، كان الالتحاق بمدرسة Ivy League نادرًا للغاية بالنسبة للنساء في هذا العقد. سمحت كل من جامعة بنسلفانيا وكورنيل للنساء بالحضور اعتبارًا من سبعينيات القرن التاسع عشر ، ولكن فقط في ظروف خاصة. لم يبدأ ييل وبرينستون في قبول النساء حتى عام 1969 ، بينما صمدت هارفارد وبراون ودارتماوث حتى السبعينيات. لم تعرض كولومبيا قبول النساء حتى عام 1981.
في الغموض الأنثوي ونشرت في عام 1963 ، لخصت بيتي فريدان إحباط الجيل ، وكتبت: 'أصبحت المرأة اليوم تشعر بالذهول والوحدة والذنب إذا أرادت ، ببساطة ، أن تكون أكثر من زوجة زوجها'.
يتصور الكثير من الناس الستينيات من القرن الماضي على أنها احتفال طويل بالخمور لمدة عقد من الزمن حيث يشرب اليوم (خاصة في العمل) كانت القاعدة . في حين أن هذا صحيح جزئيًا ، كان من المقبول كثيرًا أن ينغمس الرجال في مشروبات كحولية متعددة كل يوم أكثر من النساء. كان المزيد والمزيد من النساء يبتعدن عن القوالب النمطية الجنسانية التقليدية ، لكن النساء اللائي يشربن كثيرًا كان يُنظر إليهن على أنهن غير أنثويًا بالتأكيد. تناول كأس من النبيذ مع العشاء أو كوكتيل في عطلة نهاية الأسبوع كان مقبولاً ، لكن لم يكن من الممكن أن تثمل.
لم يكن تحذير النساء من الإفراط في الشرب ضغطًا مجتمعيًا فحسب ، بل ضغطًا مدعومًا إعلانات الخدمة العامة لليوم فضلا عن وسائل الإعلام الرئيسية. وحذر 'الناس يعتقدون أن المرأة في حالة سكر على أنها عجوز' السبت مساء بعد في عام 1962. 'بين الرجال ، غالبًا ما يُنظر إلى شرب الخمر على أنه علامة على الرجولة ، وعبارة' سكران كالرب 'هي تحية. لم يقل أحد أبدًا استحسانًا ، `` لقد كانت في حالة سكر كسيدة. '' ظل هذا الشعور صحيحًا بحلول نهاية العقد.
قد يكون الإفراط في شرب الكحوليات من المحرمات على النساء اللواتي يتطلعن إلى جذب الرجل ، لكن التدخين يعتبر أمرًا جذابًا. بينما يربط بين التدخين وسرطان الرئة تم إنشاؤه قبل سنوات ، كانت هذه الممارسة لا تزال منتشرة على نطاق واسع. في عام 1964 ، حذر الجراح العام من أن 'تدخين السجائر هو خطر صحي ذو أهمية كافية في الولايات المتحدة لتبرير اتخاذ إجراء علاجي مناسب'.
على الرغم من هذه التحذيرات ، كان يعتبر التدخين كذلك إلى حد كبير براقة ومتطورة . استهدفت صناعة التبغ النساء في الستينيات ، مستغلة الحركة النسوية المتنامية بتصوير التدخين على أنه ذروة المساواة بين الجنسين . أطلقت فيرجينيا سليمز كسيجارة للنساء في عام 1968 ، تحت شعار 'لقد قطعت شوطًا طويلاً يا حبيبي!' إعلانات السجائر الأخرى من أواخر الستينيات تظهر نساء شابات وجذابات يشاركن في ما يظهر على أنه هواية أنيقة ، مما ينقل رسالة مفادها أن النساء المدخنات كن راقيات ومثيرات.
بحلول أواخر الستينيات ، كان عدد النساء العاملات أكثر من أي وقت مضى . أثناء قيامهن بخطوات اقتصادية كبيرة ، واجهت النساء العاملات وصمة عار معينة. كان من المقبول أن تعمل المرأة غير المتزوجة أكثر من المرأة المتزوجة ، حيث لا يزال من المتوقع أن يكون واجب المرأة الأساسي تجاه أسرتها. في عام 1967 ، كان 44 في المائة فقط من المتزوجين الأمريكيين عاش في أسر ذات دخل مزدوج مقارنة بأكثر من نصف المتزوجين اليوم. كان يُعتقد أن الزوجات والأمهات العاملات يعملن على زعزعة استقرار الحياة المنزلية وعائلاتهن.
وقالت أستاذة التاريخ ستيفاني كونتز لـ مراجعة أعمال هارفارد أن نساء الطبقة المتوسطة هن الأكثر وصمة ، وأنه إذا اخترن دخول سوق العمل ، فمن المتوقع أن ينتظرن حتى يكبر أطفالهن. وقالت: 'وهؤلاء النساء - من الصعب على الأشخاص المعاصرين أن يفهموا مدى عدم الأمان ، ومدى الاكتئاب ، ومدى تدني احترام الذات لدى هؤلاء الأمهات اللائي يبقين في المنزل في تلك الأيام'.
صعود التنورة القصيرة يعني أن النساء شعرن بالضغط لتقديم أفضل ساقهن إلى الأمام. بحلول منتصف الستينيات ، ظهر اتجاه جديد: مكياج الساق. تم استخدام الماكياج على الساقين من قبل ، ربما على الأخص خلال الحرب العالمية الثانية عندما دفع نقص الجوارب النساء إلى ذلك ارسم على طبقات التخزين مع كحل لجعلها تبدو وكأن أرجلهم لم تكن عارية. ومع ذلك ، فقد تم استخدام مكياج الساق في الستينيات بشكل أساسي للتغطية على العيوب التي تم الكشف عنها الآن بفضل خطوط الطول الأقصر في تلك الحقبة. ستضع النساء المكياج بعناية على أرجلهن للتغطية على الشوائب قبل ارتداء الجوارب. تمت تغطية الكدمات والندوب وغيرها من العيوب بمستحضرات التجميل ، ثم تم إخفاؤها بالجوارب.
يُظهر استخدام مكياج الساق مدى صراع النساء في هذا العصر. ال حركة تحرير المرأة تمكّن النساء ، وبدأت النساء في احتضان أجسادهن ، لكن الكثير منهن ما زلن يشعرن بالضغط للتوافق مع معايير الجمال في المجتمع.
كانت المرأة الرياضية 'تدخل' في نهاية الستينيات ، ولكن ليس للسبب الذي قد تعتقده. كان يُنظر إلى ألعاب القوى على أنها وسيلة للمرأة للحفاظ على شخصيات 'جذابة'. امرأة أصبح أكثر نشاطا في الرياضة في الستينيات ، خاصة في المدارس الثانوية والكليات ، على الرغم من أن الرياضات النسائية لم تكن على قدم المساواة مع رياضات الرجال.
كانت المرأة ذات اللياقة البدنية تعتبر جذابة ، ولكن كان أمام اللاعبات طريق طويل للذهاب لتكون مقبولة في المجتمع. لم يكن حتى عام 1972 أن أصدر الكونجرس الأمريكي الباب التاسع ، مما ساعد في تأمين التمويل للرياضات النسائية. أول رياضية تظهر على غلافالرياضة المصور، جاكي جوينر-كيرسي ، لم تفعل ذلك حتى عام 1987. بينما تعتبر الرياضيات اليوم قدوة قوية وقادرة ، كان يُنظر إلى الرياضياتيات في الستينيات إلى حد كبير على أنهن هواة لم ينغمسوا في هوايتهم إلا من أجل مساعدتهم على البقاء نحيفين.
لم يكن يُنظر دائمًا إلى صبغة الشعر على أنها مقبولة تمامًا ، لكن ذلك بدأ يتغير منذ نصف قرن. وأشار جزء من وصمة العار إلى أن الشعر المحتضر كان يعتقد أنه 'عبث' و 'غير محترم' سي إن إن ، ولكن أيضًا بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة المحيطة بالمواد الكيميائية المستخدمة في تلوين الشعر.
مع مرور العقود ، جعل إدخال الصبغات المنزلية الشعر المصبوغ أكثر شيوعًا ، وبحلول السبعينيات ، كان ما يقرب من نصف النساء في أمريكا يصلون إلى الصبغة. بحسب الكتاب الأدوات والمحاربات: وجهات نظر المرأة في الخمسينيات والستينيات ، قامت شركة صبغ الشعر Clairol بتسويق الشعر الأشقر على أنه جذاب ومرغوب فيه بدءًا من الخمسينيات من القرن الماضي ، مما دفع اللون بإعلانات تنضح بجاذبية جنسية - حتى أن Clairol جلبت لنا عبارة 'تتمتع الشقراوات بمزيد من المرح'. ليس من المستغرب إذن أنه بحلول الوقت الذي دارت فيه السبعينيات ، كان الكثيرون يختارون أن يصبحوا أشقر.
لوحظ أن العديد من النساء الأكثر إثارة للإعجاب في العصر مثل فرح فوسيت يهزّين خيوطًا شقراء البهجة . آخر الشقراوات البارزة في ذلك الوقت من بينهم ديبي هاري وأوليفيا نيوتن جون وميريل ستريب وبيغي ليبتون وجوني ميتشل.
كان شعر فرح فوسيت الأشقر مصففًا دائمًا بقص الريش في السبعينيات ، وهو مظهر كتاب احمر كتب 'الجمال المحدد أساسًا في السبعينيات'. حتى بعد مرور 50 عامًا ، عندما يفكر الكثير من الناس في العصر الذي يفكرون فيه في مظهر فوسيت الأيقوني ، كما هو ملاحظ من قبل موسوعة الشعر: تاريخ ثقافي ، من تصميم مصفف الشعر ألين إدواردز.
لم تكن النساء اللواتي يتطلعن إلى تقليد أقفال Fawcett اللطيفة هي الوحيدة التي تبنت تصفيفة الشعر هذه. ارتدى العديد من الرجال أيضًا قصات الشعر المصقولة بالريش في مثال على ذلك النظرة الخنثوية التي كانت تعتبر جذابة بشكل خاص في تلك الحقبة.
في حين أن الحفاظ على تجعيد الشعر الناعم لتصفيفة الشعر المصقولة بالريش يمكن أن يكون الكثير من العمل لأولئك الذين لم ينعموا بشعر مموج ، لم يكن القصد من المظهر أن يبدو مصطنعًا. بدلاً من ذلك ، كان جزءًا من التزام الفترة الزمنية بما الكتاب فن المكياج يسمى 'بدون ضجة ، مظهر جديد وطبيعي بالكامل.'
لم يكن المظهر الطبيعي الذي كان سائداً منذ 50 عامًا منعزلًا عن تسريحات الشعر. لوحظ أن الوجه الجديد يعتبر أيضًا جذابًا بشكل خاص فن المكياج . الطبيعي لا يعني الذهاب بوجه خالي من المكياج ، على الرغم من ذلك ، بذلت النساء الكثير من الجهد للحصول على توهج مثالي مشمس. كان التسمير المزيف شائعًا ، وعلى الرغم من تخطي معظم النساء كريم الأساس ، إلا أنهن يستخدمن البرونزر للحصول على القليل من اللمعان. تميل ألوان الماكياج إلى أن تكون أكثر حول تحسين اللون الطبيعي لميزات المرء بدلاً من جعلها بارزة ، مع سيطرة 'الألوان اللؤلؤية' على لوحة الألوان.
كان الدافع نحو المظهر الطبيعي أكثر في المقام الأول بسبب القضايا الاجتماعية ، لذلك كانت النساء اللواتي يرتدين الأسلوب الرياضي جذابة بشكل خاص للناشطين في ذلك اليوم. لكل هي ، 'يمكن أن يُعزى الدافع إلى التقليل إلى الصعود الثقافي للهيبيين والمشاعر المناهضة لحرب فيتنام ، وحركة تحرير المرأة ... والاهتمام بكل ما كان طبيعيًا.' كان هناك أيضًا وعي متزايد بمخاطر التلوث ، مما يعني أن 'مستحضرات التجميل كانت على خلاف مع نموذج الجمال الترابي الذي يتم الاحتفال به'.
لقد فتنت الشفاه الرجال منذ زمن سحيق ، ووجد العديد من الرجال قبل 50 عامًا أن الشفاه الكبيرة جذابة بشكل خاص. لم يكن انجذابهم للشفاه الكبيرة مدفوعًا فقط بأزياء العصر - القص وأشار إلى أنها كانت علم الأحياء الأساسي لأن 'الشفاه الكاملة تشير إلى الشباب والحيوية'.
لم يكن الين بالنسبة للشفاه المتعفنة جديدًا منذ 50 عامًا ، ولكنه كان تغييرًا عن مظهر الشفاه المهيمن في الخمسينيات من القرن الماضي ، والذي أعطى أهمية أكبر لامتلاك شفة سفلية ممتلئة . شهد العقد التالي مزيدًا من التركيز على الشفاه الكبيرة ، وأدت التكنولوجيا المتقدمة إلى بحث بعض الأشخاص عن بعض الأساليب المخيفة جدًا لتحقيق المظهر. وأشار إلى أنه في الستينيات ، تم استخدام السيليكون لفترة وجيزة كحشو للشفاه ولكنه لم يكن آمنًا تمامًا مذهول . بحلول سبعينيات القرن الماضي ، كان السيليكون خارجًا واستخدم بعض الأطباء بدلاً من ذلك الكولاجين البقري لمنح شفاه أكبر للناس.
بالنسبة سليت ، تجسد الرموز الجنسية في ذلك اليوم المثل الأعلى للشفاه الكبيرة ، مع بيانكا بيريز مورا ماسياس ، التي كانت متزوجة من ميك جاغر في السبعينيات ، كونها الملكة الحاكمة.
كان من المرجح أن تأخذ النساء اللواتي يتطلعن إلى لفت انتباه الرجل قبل 50 عامًا الملقط إلى حواجبهن. هذا لأن الحواجب النحيلة كانت في ذلك الوقت. لم تكن الحواجب الرقيقة مجرد معيار للجمال منذ 50 عامًا. كان مظهر الحاجب السائد في ذلك العقد في الواقع أسلوبًا عتيقًا استدعى إلى الذهن الحواجب اللطيفة في عشرينيات القرن الماضي وثلاثينيات القرن الماضي. الكتاب موسوعة الشعر: تاريخ ثقافي لاحظ أن الحواجب الرقيقة ظهرت لأول مرة في القرن العشرين مع ظهور صناعة السينما ، حيث كانت أكثر وضوحًا في الكاميرا.
في حين تميل النساء الرائدات في مجال الموضة في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي إلى تفضيل الحاجب الأكثر جرأة ، فإن الستينيات من القرن الماضي بشرت بعصر من التجارب ذهب فيه بعض الأشخاص إلى حد حلق حواجبهم ورسمها مرة أخرى باستخدام قلم الحواجب. بحلول سبعينيات القرن الماضي ، عادت النحافة إلى الظهور مجددًا ، ونجوم مثل دونا سمر وديانا روس وبام جرير وأريثا فرانكلين هزت الحواجب الرفيعة في ذلك العقد .
كان هناك تسلسل هرمي محدد في القوى العاملة منذ 50 عامًا. المجلات من ذلك الوقت ، لاحظت فلاشباك ، كانت مليئة بإعلانات الوظائف للنساء ، لكنهن كن في العادة 'في مناصب ذات أجور منخفضة ومهارات متدنية'. العمل كطيار كان يعتبر مهنة الرجل ، ولكن يمكن للمرأة أن تخدم الركاب على متن الطائرة كمضيفة - 'الخطوط الجوية تحتاج إلى النساء!' قراءة إعلان واحد من ذلك الوقت. كانت أعمال النمذجة والتمريض والسكرتارية أيضًا من الوظائف التي عادة ما توظف النساء ، وغالبًا ما كانت النساء في مثل هذه الإعلانات شابات وجذابات تقليديًا.
بينما النساءيستطعيدخلون مجالات أخرى ، القليل منهم فعل ذلك. إحصائيات من ملف Masterfile للطبيب التابع للجمعية الطبية الأمريكية (عبر مجموعة بيناكل الصحية ) تبين أنه من بين 334028 طبيبًا في الولايات المتحدة في عام 1970 ، كان 25401 فقط من النساء ، بينما معبر القانون لاحظت أن النساء يشكلن 4 في المائة فقط من الممارسين القانونيين.
كان هذا إلى حد كبير لأنه كان لا يزال من المتوقع أن تركز النساء على تربية الأسرة. كخبير اقتصادي جانيت يلين كتب في مقال عن بروكينغز ، 'لا تزال معظم النساء يتوقعن أن يكون لديهن وظائف قصيرة ، ولا يزال يُنظر إلى النساء إلى حد كبير على أنهن عاملات ثانويات تأتي مهن أزواجهن في المرتبة الأولى. إذن ، غالبًا ما لم تكن النساء اللواتي يعطون الأولوية للعمل المهني يروقون للرجال ذوي التفكير التقليدي.